Ношение нательного креста стало у нас видимым выражением слов Христа – «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Но была и политическая причина. Язычество на Руси жило еще несколько веков после события Крещения, несмотря на гонения, которые на него устраивала тогдашняя власть. Ношение нательного креста было показателем – принял человек крещение или нет.
Албания – один из самых древних оплотов христианства. Тут проповедовал и освятил эту землю апостол Павел… На землях Румынии проповедовал апостол Андрей Первозванный…
Удивительна судьба святителя Николая, в 25 лет отправившегося проповедовать православие в Японию — страну, где в те годы проповедь христианства каралась смертной казнью, а к самим христианам относились как к секте, членами которой могли стать только преступники. Зрители узнают о первых самураях, принявших православие, и о том, как чтят память …
«Раифская обитель является притягательным местом для многих верующих. Люди устремляются сюда в надежде получить духовную помощь и утешение. Если бы они не находили здесь этого, если бы приезжая сюда, люди ничего не получали, они бы не возвращались назад. Но они возвращаются снова и снова…»
Митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий
Кроме столь любимых и известных мест, как святыни города Салоники и его окрестностей, острова Корфу (свт.Спиридон Тримифунтский), Метеор, острова Эвбея (св.Иоанн Русский), у вас будет возможность познакомиться с глубинкой Греции — простое бытие и детскую веру современных христиан, увидеть тихие монашеские обители в горах, поклониться редким святыням, среди которых и частица великой святыни православного мира – Пояса Пресвятой Богородицы, которая была передана в дар женской обители афонским монастырем Ватопед в начале XVI в.
На основании одной из найденных колонн, относящейся ко II веку, археологи обнаружили греческую надпись: “Радуйся, Мария”. Эти евангельские слова не только свидетельствует о том, что это место издревле было связанно с почитанием Приснодевы.
Румыны верят, что за воротами Путны начинается путь в Небесный Иерусалим, вечное царство Божие. Достичь его можно, подражая, святому Стефану, служившему самозабвенно Богу и людям.
Утреннее богослужение, Литургия, совершается в монастыре четыре раза в неделю. И служат монахи на разных языках. По вторникам служба совершается по-гречески, в четверг – по-славянски. В субботу монахи служат на английском языке. А в воскресенье используются все три языка сразу.
