Храм Казанской иконы Божией Матери. Горненский женский монастырь
Накануне юбилейного года 2000-летия Христианства я жил в Иерусалиме и часто наблюдал песчаную бурю, которую местные жители называют «хамсин». Как густой утренний туман, «хамсин» стелется низко над землей, постепенно поглощая горы, дома, деревья… и если вовремя не закрыть в келье форточку, в скором времени в ней все покроется слоем мелкого песка. Во время песчаных бурь люди чувствуют недомогание и боль в суставах, прямо как в наше российское ненастье. Но человек привыкает ко всему, привык и я. И когда «хамсин» стихал, с крыльца домика, где я жил, была видна на горизонте вереница белых зданий, как будто небесного города, уступами уходящего высоко в небо.
Однажды после всенощной я спросил игумена Серафима, знает ли он, какой живой сосуд благодати Божией, обитающий в наше время на Святой Земле. Батюшка подумал и рассказал следующее:
— Была зима. И такая необыкновенная лютость бывает здесь зимой, что я, идя из Миссии ко Гробу, до костей продрог в ботинках и теплой одежде. И вдруг совсем рядом в темноте услышал: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешную». Я увидел женщину в черном капюшоне, молящуюся Богу. Она была босая. Такое мог терпеть человек или Божий, согреваясь молитвой, или находящийся в дьявольской прелести. На последнее не было похоже.
Позже я узнал, что странница эта — учительница из России. Она приплыла на Святую Землю на корабле и осталась здесь. Греки гнали ее от Гроба, и она уходила. Появлялась только на крестопоклонную неделю, брала горсть антидора (хлебцев) и молча, ни с кем не разговаривая и ни на кого не глядя, уходила неизвестно куда… Но я ее давно уже не видел.
Да, видимо, здесь есть тайные подвижники, отшельники, неведомые миру. И я пытался узнать о покойных монастырских подвижниках у старой монахини Христины, которая жила при трех игумениях. И инокиня рассказала мне о монахине Марии — румынке, несшей послушание просфорницы. В Горненском монастыре всегда нехватка дров, но мать Мария неизменно пекла просфоры в русской печке, и всегда брала равное количество дров. Главной особенностью ее богоугодного жития было нестяжание. Денег она никогда ни от кого не брала, а если кто и положит, бывало, — бросала их и велела больше не давать. Из вещей у нее было только самое необходимое. И когда она несколько лет назад преставилась, брать у нее было нечего…
Еще рассказала мать Христина о послушнице Анне — смиренной, кроткой, всегда пребывающей в молитве. Бывало, за трапезой сестры начнут разговаривать, а Аннушка им: «Трапеза — тот же храм, и здесь также надо заниматься Иисусовой молитвой». Да, строго было у нас в монастыре, никто пустым разговором не занимался, а творили умную молитву. А Анна раньше жила в болгарском монастыре и постоянно вспоминала тамошних сестер и матушку игумению, которую почитала святой. Одевалась она просто — хитон да платок на голове, так и трудилась.
И ныне живущие в Горненской обители сестры несут большой молитвенный подвиг, начиная с матушки игумении и кончая послушницами. Все они ощущают на себе благодатную помощь и присутствие милости от Казанской Царицы Небесной, святого пророка и Крестителя Господня Иоанна и свв.прав.Захарии и Елизаветы, ибо Горненский монастырь находится на земле, где был их дом.
А о том, что обитель находится под покровом Иоанна Крестителя, свидетельствует еще вот какой случай… Несколько лет назад служил здесь монастырским сторожем некий азербайджанец, принявший православную веру после произошедшего с ним чуда. Однажды ночью при обходе монастыря встретил он таинственного незнакомца, шедшего ему навстречу.
— Ты кто? — спросил он незнакомца.
— А ты кто? — последовал вопрос.
— Я — сторож, охраняю этот монастырь.
— Не ты охраняешь его, а я, — ответил незнакомец и исчез.
Видение это и слова незнакомца так поразили мусульманина, что он сразу поверил в чудо — явление ему Небесного хозяина земного участка, на котором стоит Горний монастырь, — св.пророка и Крестителя Господа Иоанна. После этого мусульманин крестился, приняв Православие, женился на христианке, а со временем и похоронен был здесь же, на русском кладбище.
† † †
Как счастливы насельницы Горненского монастыря, имеющие у себя Небесного Сторожа. Наверное, поэтому они чувствуют себя спокойно и уверенно, хотя вокруг идет неспокойная жизнь — тяжба иудеев с арабами-палестинцами.
Иеродиакон Никон (Муртазов)
Источник
(31)