Казанский собор в Петербурге

На самом бойком месте Петербурга, в самой торговой части Невского проспекта, стоит велико лепное здание Казанского собора. Длиннейшие,с обеих сторон, величественные колоннады представляют собою как бы два крыла, готовые поднять собор к небу. Двери его открыты до вечера, и, помимо часов богослужений, всегда видны богомольцы, входящие и выходящие из соборных дверей.

Этот собор создан для хранения чудотворной Казанской иконы Богоматери, которая стала заветною святыней города Петербурга. Когда вы подходите к иконе, стоящей у царских врат, в великолепном серебряном иконостасе, и всматриваетесь в священный лик, озаренный сиянием множества огней, восковых свечек, усердными руками зажженных в больших паникадилах, на вас глянут полные благости грустные глаза и, прикладываясь к образу, вы увидите слезы,застывшие на ланите Пречистой. И как отрадно будет вам под этим взором, как под ним будет таять горе, если вы принесли его к этой заветной иконе.

Сколько поколений людей приходило сюда без слов излить пред святынею свою душу, и какую вынесли отсюда отраду и утешение! Кажется, в воздухе теснятся все эти, возникшие здесь, чувства, предавая этому месту какое-то особое значение. Когда я бываю в Казанском соборе и смотрю на икону, – предо мною проходит тогда в картинах ее история.

***

XVI-й век во второй половине.
Православная вера распространяется по области Казанского царства, входившего некогда в состав Золотой Орды, угнетавшей Россию, и за два 10-летия до того покоренного царем Иваном Васильевичем Грозным. Стоит лето жаркое, сухое, недавно от пожара выгорело много русских домов и это дало повод местным татарам глумиться над православными.

У одного стрельца тоже выгорел дом и над пожарищем торчали одни печные трубы. Стрелец собирался ставить новый дом. В одну ночь 9-летней его дочери Матреше было таинственное видение. Снился ей образ Богоматери весь в сиянии, и чей-то голос говорил ей, что она должна донести о видении градоначальнику и архиерею, чтоб они взяли из земли икону. Тут же во сне было указано, что икона находится на пепелище сгоревшего дома. По детской робости не сразу рассказала Матреша матери об этом сне; а только через неделю. Мать не обратила внимания на рассказ, сочла это детской грезой.

Сновидение повторилось второй и третий раз, и были произнесены за ослушание угрозы. Стрельчиха с дочерью отправились к начальникам, но и тут рассказ девочки был встречен без внимания. Около полудня 8 июля Матреша с матерью пришли с заступом на место, которое было указано во сне, и мать стала копать землю, но ничего не находила. Вокруг собрались из любопытства соседи, еще разные другие люди, помогали и они, но всё было тщетно. Наконец за заступ взялась сама Матреша и, только что она прорыла землю на поларшина, вдруг явилась чудотворная икона Богоматери с Младенцем на руках, обернутая в ветхое сукно вишневого цвета. Икона сияла чудным светом и имела вид недавно написанной…

Это явление иконы описал присутствовавший при этом священник Гермоген, стяжавший себе впоследствии бессмертную славу в сане патриарха и в достоинстве великого русского гражданина.

Смута на Руси, но чувствуется близкое улучшение. Перелом уже совершился, уже началось освободительное движение, которое особенно ярко выразилось в Нижнем Новгороде. Князь Пожарский со своим ополчением пошел на Москву. При ополчении была послана из Казани Казанская икона Богоматери. Пожарский верил в ее благодатную силу и дал обет воздвигнуть храм в Москве в честь иконы, если столица будет вырвана от рук поляков.

22 октября русские, после сильного приступа на Китай-город (узким кольцом охватывающий Кремль), взяли его и вошли в него с Казанской иконой.
Впоследствии на Красной площади в Москве Пожарский по обету воздвиг храм в честь иконы.
* * *
Проносится еще тяжелая година нашей истории: 1812 год.
Русская армия медленно отступает пред полчищами Наполеона. В народе нет веры в полководца, ею руководящего. Наконец, внимая гласу народа, Александр I и назначает главнокомандующим над всеми армиями старого ученика Суворова – Кутузова.

Живые надежды на спасение родины возникли тогда в русских сердцах. Кутузова народ провожал на войну с величайшим восторгом; выпрягли из экипажа его лошадей, народ вез его по городу на себе, пред ним бросались на колени, крича: «Прогони француза».

Кутузов всегда был искренно верующим и приверженным к православной церкви человеком. Ища у Бога помощи в трудном деле, на него возложенном, он поехал, пред отъездом в армию, помолиться в Казанский собор, тогда только что отстроенный, и, прослушав молебен, просил, чтобы на него была возложена икона. Он выехал из Петербурга, как бы осенив себя ее благодатною силой…

Прошло 9 месяцев. Изгнав неприятеля, Кутузов скончался в австрийском городе, Бунцлау, а тело его вернулось покоиться до последнего суда под высокую сень того Казанского собора, где он молился, выходя на свой предсмертный и бессмертный подвиг.

* * *
Стоя пред Казанской иконой, я переживаю всё это. Я слышу грохот падения татарской Казани, вижу тихую зарю православия, загорающуюся над сверженным полумесяцем. Я вижу воскресающую Россию и Казанскую икону, вступающую в Москву, пред победоносными полками Пожарского.

И вижу я старого фельдмаршала, которого народ молит спасти отечество, с надеждой смотрящего на чудотворный лик и старческими устами шепчущего просьбу о помощи… И хочется воскликнуть под наплывом этих воспоминаний: «О, ведь это всё здесь!»

А икона смотрит кроткими, сочувственными очами из своего многоценного оклада, из литого иконостаса, который сделан из серебра, отбитого у французов Донскими казаками, и происхождение которого выражено краткими и многозначительными словами под иконой, из золотых букв – Усердное приношение Донского войска. А там, за колоннами с висящими на них знаменами, спит сказочный старик, спасший 100 лет назад Россию.

… В твоем гробу восторг живет.
Он русский глас нам издает.
Он нам твердит о той године,
Когда народный веры глас
Воззвал к святой твоей седине:
Приди, спасай!»… Ты встал и спас… (Пушкин)

Вот чем дорог Петербургу и России Казанский собор.

Е. Поселянин
Источник

(24)